Giresun'da minareye semaver fantezisi
Giresun Eynesil'de semaver şeklindeki minaresiyle görenleri şaşkına çeviriyor. Yapılan yorumlar ise dikkat çekici... İlhami Güler: "Türk muhafazakarlığını özetleyen hem ticaret hem de ziyaret ticaret durumu."
Giresun Eynesil’de minaresi ‘semaver’ şeklinde inşa edilen cami Türkiye’nin gündemine oturdu. Kesme taş kullanılarak 4,5 yılda tamamlanan ve 2012’de ibadete açılan Yeşil Cami’nin minaresinin ‘semaver’ kısmının, 5 kişinin içerisinde oturabileceği ve semaver yakabileceği tarzda tasarlanması görenleri şaşkına çevirdi. Diyanet İşleri Başkanlığı’nın da camiyi beğendiğini belirten, caminin inşasından sorumlu olan Eynesil Hayırlı İşler Yapma ve Yaptırma Derneği Başkanı Ayhan Tufanoğlu’nun “Kamuoyundan olumlu ve olumsuz tepkiler alıyoruz. Meyve veren ağaç taşlanır. Bizi eleştiren kişilerin eleştirisinden korkup, taviz verecek değiliz” açıklamasındaki ‘özgüven’ ise şaşkınlık yarattı.
PROF. DR. ZEYNEP AHUNBAY: ORTADA BİR YARATI YOK
Bugün yapılan bir camide tasarım olarak da günün olanaklarını kullanmamak çok üzücü. Çünkü bir yaratı yok ortada. Bu semaver fikrinin ne işi var minarede? Uçuk bir tasarım. Minarenin görevi insanları namaza çağırmaktır, o da şerefelerinden olur. Külahın detayıyla oynayıp böyle bir atraksiyon yapmak nedir? Minare tasarımı açısından hiçbir yenilik yok. Oraya bir musluk koymuşlar ve ilgi çekmek istemişler, bunun minarenin göreviyle ilgisi yok, hiç gerekliliği yok. Bu simgenin minare ile nasıl bir bağlantısı olabilir? İnsanlar çay içebilir tabii de caminin semaverle alakası nedir?
PROF. DR. İLHAMİ GÜLER: BU YAPILAN DİNİ SEMBOLLERE TİCARİ TUTUM EKLEMEK
Türk muhafazakârlığının özeti. Böyle bir şey vardır muhafazakar ruhta yani menfaatini gözeterek ama aynı zamanda tanrıyı memnun etmek…. Spinoza’nın dediği gibi; kitleler Tanrı’yı kandırma peşindedir. Tufanoğlu’nun “korkup, taviz verecek değiliz” sözleri de biraz pişkinlik gibi. Ne diyebilirsiniz yani? Minarenin bir işlevselliği vardır, ezan duyurma amacıyla camilerin mütemmim bir simgesi gibi. Bu orta çağlarda kiliselerde de vardı. Kiliselerin çan kuleleri gökyüzüne doğru ince sivri bir şekildedir. Bu kilisedeki mimari tarzı insanın Tanrı’ya karşı yönelimini ifade eder. Dolayısıyla sembolik bir şey vardır. Dinde camiler ve mabetler dinin sembolik, metaforik yapısını ifade ederler. Dolayısıyla onlara böyle ticari bir tutum eklemek insanların görmemişliğidir. Biraz açgözlülüktür…
Kaynak: Karar